ZIO GENNARO

Trase e aspetti qui:
alleva i struzzi, il giardinetto ce l’ha.
Do più numeretti, intrar qui devi.
Ti do notizie: più vestiti, verrà artrosi!
E’ tardi, svegliati, ti ripeto,
Costì l’uva è esposta
hanno sveglia, sa, godrà a chi tocca,
lì primizie offer ti è.
Se vuoi restare in piedi
allora ti devi qui reggere.
Enorme sala, presi indirizzo qui.
Si tu m’hai le remore, fai dormite.
Omairo impreca:”Salana, a chi ti do morta?
Ah, oh, ndò c’hai ste griffe? Sfonda di borse e più trasporti in dogana“.
C’erano troppi reality, scoccerà!
Hai esclamato: c’è mammina oggi, salutala,
saluta, soffi l’ho tirati, fo il rinomato.
Scoprì mi fai: più in su
gli ho dato un bis da dieci.
Si vedrà sai risvegliare a topi,
l'incontrerai da studi.
Ah, truffa l’hai vista?
E’ più nobile fingerti.
Hai parecchi di Venezia?
Mi disturbi per dire si n’hai uditi
e chi in rotta vedi.

SPIEGAZIONE DEL TESTO

Mio zio apre la registrazione rivolgendosi a me con una specie di vezzeggiativo: mi chiama infatti "Franchì", memore del fatto che in vita lui mi chiamava Franca e non Francesca; mi predice che riuscirò a diffondere i testi poetici che loro mi hanno dato, e che lui porterà via solo 10 minuti a Sant' Erasmo. Pian piano, il libro collegato al sito vedrà la sua realizzazione. Passa poi a considerare come qui sulla terra trovino assurdo che una persona oramai morta (in cenere) possa presentarsi addirittura su un palcoscenico come invece egli sta facendo durante questa registrazione. Osserva che ognuno deve esprimersi e dare in ciò che più gli riesce e lui, che sarebbe stato un bravo attore anche sulla terra, adesso può avere la soddisfazione di esserlo veramente diventato: ci informa addirittura di aver ricevuto degli applausi per il suo stile lassù. Pare poi che accenni, in maniera teatrale, ad una sua improvvisa commozione: dice infatti che "perde le piogge" per dire che gli scappa qualche lacrima, poi, per metterla un po' sul ridere e sdrammatizzare, dice che mi lascerà gli ombrellini per ripararmi dalle sue lacrime. Improvvisamente, sentendo delle voci che si avvicinano, mi saluta perché deve smettere, deve andare. Si presenta Sant'Erasmo che usa un termine dialettale napoletano per dirmi di entrare (trase vuol dire entra); riferendosi al fatto che alcune persone che mi sono vicine non credono al fenomeno metafonico e che spesso lui li ha definiti "struzzi", quasi a voler indicare il loro desiderio di non prendere in esame i fatti, mi prende in giro dicendomi che io allevo, appunto, struzzi: abituatevi alla sua pungente ironia. Riferendosi al fatto che tanti vogliono venire a parlare tramite il registratore, mi informa che è costretto a dare i numeri per far rispettare la fila, poi, osservando che sta arrivando il freddo, mi consiglia di vestirmi in maniera più idonea, pena l'artrosi. Per l'ennesima volta mi spinge a sbrigarmi perché è tardi, il mondo ha bisogno di sapere quanto lui ha da dire sulla realtà dell'altro mondo. Paragona tutto ciò che loro ci hanno comunicato a un bel grappolo d'uva esposta della quale tutti coloro che vorranno possono godere. Sottolinea il fatto che, se vogliamo superare indenni la prova della nostra esistenza, dobbiamo fare affidamento nella parola di Dio, nei fondamenti del mondo sovrannaturale dove regna la verità e la giustizia. Mi avverte che se dovessi avere remore nel diffondere ciò che mi viene dato, allora posso dormire, posso rimanere inattiva, pena, ovviamente, il fatto che loro non comunicheranno più con me. Passa poi improvvisamente a presentarci la scena in cui un certo Omairo, trafficante di borse false, trasporta anche ben altro carico: una certa Salana, immagino clandestina, oramai morta, forse per gli stenti del viaggio. Probabilmente il Santo vuole richiamare la nostra attenzione su questo fenomeno che oramai per noi è diventato talmente usuale da lasciarci indifferenti. Sorprende un'ironica battuta sui reality che hanno invaso la nostra televisione: Sant' Erasmo predice che alla fine la gente si scoccerà; non me ne vogliano coloro che li amano questi programmi, ma nell'aldilà essi non piacciono molto. Quel giorno era presente con me alla registrazione mia mamma che era venuta a trovarmi e io prima di iniziare e registrare avevo chiesto al Santo di farle un saluto, visto che mia mamma è molto devota e che sarebbe stata molto felice di ricevere un saluto di Sant' Erasmo. La mia carissima guida non si è fatta pregare e infatti, ricordandomi che glielo avevo chiesto, mi dice di aver tirato dei baci a mia mamma col soffio e che con questo gesto egli "ha fatto il sofisticato"; come vedete il tono ironico di questa registrazione è abbastanza alto. Mi informa anche di averle dato un "bis da dieci" riportandole suo fratello che ha parlato all'inizio della registrazione. Mi preannuncia poi che di là risveglieranno perfino i topi (intende, cioè, anime che scontano grandi pene) e che ne incontrerò degni di studio. Mi chiede se ho notato la scenetta in cui lui ha "finto"la truffa dei falsi e mi informa che e stato più nobile presentarmela in quel modo. Prefigurando che molti veneziani mi chiederanno informazioni su quanto faccio, visto che vivo a Venezia, mi esorta ad informarlo quando mai ne vedrò o ne sentirò (in tal modo, in maniera molto sottile, mi invita a cominciare a parlarne, di tutto questo, proprio partendo dai veneziani).