CIRO

Sapor divino è qui velato:
tra ossa c’entra!
Se gli cadi c’è di fuoco,
si affacciò Ciro, o donna!
Onesti lì è ben stare, dì mò!
Anna lì stava sognando a dir di messa.

Ruotar!
Zanussi ne hai lì disco: ho pena!
E’ lì liscio e si può
se estrae l’oste
chi ne manna,
mò, hai visto? Ottenni!
E’ brutto e pare notte
e due e tre…fui storta, eh!
Esposti in nebbie ne ha troppi
e più lor crebbe, sai, è vero!
Fa che illumina, è triste:
so bestie e lacci
e l’uscio è chiuso,
venire sotto, bussa!
Poi lei dire: è uscire fuoco di là!
“Già Re sei figlia?” Eh, no!
Merda, si, oh n’ho giù lì!

SANT’ERASMO

E le dissi: i demoni viso
è in streghe di dischi!
E di dischi streghe dissi
perché una salirà,
mai più se ne va,
dirà ch’è indegna S.
Apici esprimere che se tu venivi a un’onda,
annodano a zombie,
annoda lue!
V’è Creatore: fugge scolo ch’è dietro!
Più lunga di gambe sceglie,
più le gambe lunghe d’esta hai!
Strillo va lì: ero quasi lì!
Su navi lì c’hai vista: viaggia qui!
C’è iodio, c’ha pesci,
già su miei interessi me pari,
d’auguri già trovi!
C’è la mia spada: duellare!
Tieni lì duro a te i freddi!
Ma prete si fa pietà lì:
entra e sgama, hai più!
C’è Piero, è già lì.

PIERO

Mi .... conobbi schifi là:
messa eh? Promisi 5 euro su picche!
Misture l’attira: se c’è lì mi rinsordirà.
Qua mi scordi: c’hai, è vero, un paio di gambe:
c’entri i nonni!

NONNI

Cò Ida il mio bacio c’è
più il giro ho salì, dirò!
Piero ho un paio di gambe:
si, Gennarì!

SPIEGAZIONE DEL TESTO

Quest' anima mi dice lui stesso di chiamarsi Ciro ed esordisce dicendoci che in queste registrazioni ci viene donato il "sapore divino" sebbene ancora velato, visto che possiamo goderlo solo attraverso delle voci, poi Ciro sente il bisogno di ricordarci che, se cadiamo, ovvero se pecchiamo, poi di là dovremo affrontare il fuoco purificatore del Purgatorio. In questa registrazione, infatti, parlano anime che sono comunque salve, anche se ancora bisognose di purificazione. Si raccomanda: qui sulla terra è bene restare onesti, puri. Poi mi porta il velato ringraziamento di una signora di nome Anna che io ho conosciuto in vita e alla quale, poichè era venuta a salutarmi in una registrazione privata, avevo fatto dire una messa in suffragio: Ciro mi dice che ella sognava che qualcuno le facesse dire messa, per cui deduco che ora sarà contenta. Poi, con la parola "ruotar", mi viene fatto capire che a parlare ora è un'altra entità che dice subito di chiamarsi Zanussi (è un cognome) e, poichè parla al femminile, senz'altro si tratta di una donna (personalmente non conosco nessuno con questo cognome). Mi dice che ho il suo "disco", ovvero la sua registrazione, e che ella "ha pena", cioè soffre perchè si trova in quello che noi chiamiamo Purgatorio. Dice che è facile ("liscio") comunicare con noi se l'oste, ovvero Sant'Erasmo, estrae la persona da far parlare e stavolta è toccato a lei ("ottenni"). Subito ci dice che lì dove si trova è brutto ed è buio, perchè lei sulla terra "fu storta", ovvero si comportò male. Dice che il Signore ha tante anime che si trovano nella nebbia del peccato e che il numero di queste anime continua a crescere. Mi chiede di offrire dunque una messa affinchè il Signore dia a lei un pò di luce perchè lì è davvero triste, è come se vi fossero bestie orribili e lacci che incatenano le anime in un posto chiuso, dal quale non è possibile uscire, anche se non vi sono porte vere e proprie. Ci chiede di andare figurativamente sotto a dove sta lei (con le preghiere) ed è propriamente questo che lei chiede bussando alla porta del nostro mondo. Preghiere e messe: e così, mi dice, posso affermare che queste azioni significano far uscire dal fuoco delle pene coloro che soffrono in quelle condizioni. Chiude la sua richiesta in maniera davvero straziante: ad un probabile qualcuno che le chieda: "Ma tu, non sei figlia di Cristo? Dunque, perchè ti trovi qui?" lei stessa risponde "No, non sono figlia di Cristo adesso perchè ho commesso tanti peccati (lei usa un termine colorito spesso usato per indicare i peccati commessi) laggiù sulla terra".
Sant'Erasmo mi avverte subito e chiaramente: intravedi i visi dei demoni dietro possibili registrazioni fasulle di una strega! E questo avvertimento me lo dà perchè, dice, una di esse "salirà" dal fondo dell'abisso dove si trova per non andarsene più e cercare di danneggiare i miei contatti con l'aldilà intrufolandosi nelle registrazioni e insinuando malignità su una persona a me vicina per mettere zizzania e preoccupazioni. Però, egli mi rassicura, gli "apici", ovvero gli Spiriti Superiori, si sono espressi dicendo che, quando farò i contatti (andrò ad "un'onda"), essi stessi provvedranno a rendere inoffensivo quello "zombie" (chiama così lo spirito immondo), e annoderanno quella orribile strega che è definita "lue" (la lue altro non è che la sifilide, dunque male immondo). Per rassicurarmi ancora di più, egli mi dice che c'è il Creatore che sorveglia su queste comunicazioni che ha voluto e permesso, per cui lo "scolo" (altro sinonimo per la stessa malattia) che vuole infettare le comunicazioni fugge a gambe levate. E a proposito di gambe, il santo mi dice che per questo compito il Signore ha scelto persone "lunghe di gambe", ovvero in grado di sfiggire agli attacchi degli spiriti immondi (in maniera figurata, si intende), e mi dice che io ho gambe più lunghe di questa stregaccia (meno male che il Signore me le ha date!). Mi dice che lui è quasi qui con me, che lo è anche se non fisicamente quando registro, e questo lo dice strillando affinchè me lo ricordi sempre e non abbia paura. Continuando la metafora delle navi che era stata usata anche da Piero nella registrazione precedente, il santo mi dice che su queste navi che ci giungono in soccorso da lassù io ho la possibilità di vedere oltre e che quindi devo restare per viaggiare su quelle navi. Lì, continuando la metafora marina, dice che c'è iodio salutare e pesci e che, andando avanti con le registrazioni, mi metterò in pari con gli interessi spirituali che gli devo alla mia cara guida (notate il tono scherzoso), e troverò auguri benefici per la mia vita. Mi stimola a duellare, a combattere per la verità con la sua spada, ovvero col suo santo aiuto, mi raccomanda di tenere stretti a me (soprattutto a ciò che viene rivelato attraverso le registrazioni) i "freddi", ovvero le persone che non riescono a credere e sono lontane dalla fede. Poi mi saluta dicendomi che, poichè si è impietosito (ricordo che lui in vita era un prete), ora mi lascerà scoprire qualcosa di più, qualcosa che ora mi dirà Piero.
Piero mi dice che ha saputo degli "schifi", ovvero delle azioni riprovevoli fatte da una persona che qui non svelo per ovvi motivi e che era a lui molto vicina. Oltre a queste azioni, egli dice che non gli ha mai fatto dire nemmeno una messa e che lui su quel "picche" (ovvero sul fatto che non lo avrebbe fatto), ci aveva scommesso 5 euro (è ovviamente un modo di dire). Dice che questa persona è attratta da "misture" (sono chiamati anche così gli intrugli delle fattucchiere) e che se lei potesse sentirlo gridare di riprovazione diventerebbe sorda. Però, mi dice, scorda tutto, le gambe di cui ti hanno fornita quassù ti permetteranno di sfuggire anche ai suoi intrugli obbrobbriosi. Mi saluta introducendo i miei nonni. Probabilmente è il nonno a parlare, egli manda subito un bacio sua figlia, mia madre, e poi le dice che è salito un pò più su (grazie alle preghiere che lei fa quotidianamente per tutti suoi cari). Sempre continuando con la metafora delle gambe, mi fa presente che lì con lui c'è anche Gennaro, il figlio e fratello di mia madre e lo chiama affettuosamente in napoletano: "Gennarì".