PIERO

Fretta avevi: più rami fa,
più credici lì.
E carne hanno i negri qua
biechi ne ha ammazzati lì
numerosi, bruti:
si metteran nelle tigri qua,
si renderan suini: sopra si annunciava.
I morti lavi: si ricavò pozzi lì,
certo aspri errori tu ha.
Piero hai lì: vedrai, ti elevi,
Piero è lì, il Signore ti migliori,
vedrai dov’è scritto e ti resti di là,
poi, issar voi, sollevi la finestra
e spalle si raddrizza.
E non ne è scogli che ti vieni qui.
Permetti, c’entro: si recrimina ai veneziani,
e noi saremo il giudice a noi,
se a Re neghi, chiudi.
E noi i tuoi vizi sa:
se dimostri che più ne hai tratti in voli,
servo vile scaccia e hai ospiti inerti.
Cieca eri lì: tornare mai ci vedi,
in noi c’hai remedi.
Se ho libertà, fiero a pugnare ebbi.
Abbraccia lì chi allevi,
tratti lì linea
sennò andrai a digiunà.
Finestre pè rovistà de là c’ha Lui,
Devi venire lì finchè può.
I nostri figli, modelli ti do.
Però ha ingiustizia anche i tribunali,
ma lì no, lì mai!
Ma se tu mi ami, di mì mà,
sai di Bruna poi maledì,
soffrirei, di mamma paure non dovevi,
dell’aspro è durato in vì(ta)
s’ha liberì, però, e grazie,
nel libro, eh!
Fa di monito i sacchetti: tirali,
qua, lui, se le troverà!
Gli dirò: sai, brutto eri,
e più ne ha sterminà cuori
e a ciechi bendar stetti lì.
Siamo in ombre, venni in visita,
gettar vele, chi si unisce ai nostri?
Rimorchio a noi venivi, dubiti?
Fai giri: c’hanno i vetri pieni di piogge,
ci vedi? Capufficio ha iniziato!
C’hai Gino, te lo ricercai,
poi deroga ha.

SPIEGAZIONE DEL TESTO

La frase iniziale, pur essendo un po' sibillina, pare far riferimento alla mia fretta di vedere i risultati concreti delle registrazioni, e dunque vengo invitata ad avere più fede perché da tutto questo, sicuramente, nasceranno molti altri rami. Qui si inserisce il riferimento alla strage di Castelvolturno in cui furono ammazzati sei extracomunitari di colore ed 'un italiano: la guida sottolinea la brutalità di questo evento che sarà punito molto duramente nell'aldilà. Egli dice infatti che i colpevoli saranno come maiali affidati ad un branco di tigri, costretti a subire la stessa ferocia che hanno utilizzato per compiere il loro gesto. Mi dice che quanto vado facendo col sito e le registrazioni serve a "lavare" le anime dei morti nonostante il fatto che io stessa abbia commesso, durante la mia esistenza, "aspri errori". Piero si presenta poi pronunciando per ben due volte il proprio nome, per non lasciare alcun dubbio sulla sua identità e mi dice che mi aiuterà ad elevarmi coi suoi messaggi e mi augura anche che il Signore possa migliorarmi (ovviamente me lo auguro anch'io). Pare quasi far riferimento che tutto questo sia già stato scritto di là, quasi fosse il mio destino: se riesco a "sollevare la finestra", ossia a spostare lo sguardo di noi tutti verso mete più elevate, allora anche le nostre spalle, il nostro comportamento si raddrizzerà perché potremo avere accesso ad insegnamenti più elevati. Mi rammenta che non ho ostacoli ad entrare di là, che me lo hanno reso facile, poi fa riferimento al comportamento di un mio amico veneziano che, nonostante abbia ascoltato le registrazioni, continua a rimanere estremamente scettico su questo fenomeno, e ci ricorda che, subito dopo la morte, saremo noi stessi a giudicare il nostro operato ed i nostri pensieri in quanto avremo accesso ad una conoscenza superiore e allora questo scetticismo ci apparirà estremamente sbagliato, perché se ne diamo l'esistenza del Re e il valore della sua parola, abbiamo chiuso con lui e quanto egli ci può offrire. mi ricorda che nell'aldilà conoscono bene i miei vizi, i miei errori, ma mi consola dicendomi che se aiuterò molte anime ad avvicinarsi a questa realtà, nessuna entità negativa entrerà più nel mio registratore. Poiché non mi accorgo mai della loro presenza, egli dice che sono cieca, incapace di cogliere questa dimensione più sottile, perché impedita dai miei sensi fisici. Mi avverte che questa sua libertà di contattarmi gli è costata una dura lotta, mi dice di abbracciare i nostri figli di occuparmi della mia linea che ultimamente si è un po' appesantita. Il Signore ci mette a disposizione delle finestre per poter spiare l'aldilà e devo approfittare della possibilità di potermi affacciare ad una di queste finestre finché posso: in fondo da lì posso ricevere dei modelli di comportamento e educativi per i miei figli, la vera giustizia e lì, nel mondo dove egli ora vive e nemmeno i nostri tribunali sono capaci di avvicinarsi a quel livello di giustizia perfetta. Mi raccomanda poi di non soffrire per la confessione che sua madre mi ha fatto, in fondo quel sentimento aspro che lei provava per me in vita è adesso svanito, era retaggio dell'umana esistenza, e non devo affatto eliminare la registrazione dal sito e dal libro perché essa può essere molto utile a coloro che leggono. Ci regala poi un'osservazione molto acuta: ci invita a considerare le azioni che compiamo su questa terra come dei sacchetti pieni di spazzatura, sacchetti che tiriamo via e che ci ritroveremo a dover pulire quando saremo nell'aldilà; lui stesso ha dovuto giudicarsi per alcuni comportamenti nei confronti di persone che provavano sentimenti per lui e che di lui si fidavano ciecamente, anche di fronte a certe sue mancanze. Spesso le entità che si presentano si definiscono come "ombre", e proprio come ombra lui è venuto in visita quasi per iniziare un viaggio insieme a me (usa la metafora di una barca a vela che sta per salpare), e invita tanti ad unirsi a noi in questo viaggio metafisico, dove noi qui sulla terra andiamo a rimorchio di loro che ci guidano. Di là io potrò fare dei giri esplorativi, quasi a voler vedere loro che mi vengono presentati come impiegati al lavoro in un ufficio, impegnati per noi. Mi saluta dicendomi che ha approvato un altro mio zio deceduto pochi mesi prima di lui, marito di una sorella di mia madre, zio Gino, e che se lo desidero, avendo lui una deroga, potrà venire a parlare con me.